金絲楠烏木，是烏木的一種。它是指樟科，楠木屬里的紫楠、楨楠、潤(rùn)楠等木料經(jīng)過(guò)上千年歷史而形成的，有的進(jìn)埋在土里，而有的則是沉在水里。我們常說(shuō)的烏木范圍太廣了，這里所指的是金絲楠木形成的烏木。那么，烏木金絲楠多少錢(qián)呢?下面來(lái)看看吧。

一、烏木金絲楠多少錢(qián)

烏木本身就是一種非常稀有的物品，所以烏木金絲楠就更加的珍貴了，也因此價(jià)格上就比較的昂貴了。一些很小的東西，比如20mm的手串便宜的只要100多塊錢(qián)而已，但是一些比較上檔次的工藝品就貴多了。市面上的烏木金絲楠工藝品動(dòng)輒就幾萬(wàn)，幾十萬(wàn)，可以說(shuō)擁有一塊烏木金絲楠工藝品就可以當(dāng)作傳家之寶了。

二、烏木金絲楠的價(jià)值

相對(duì)于陰沉木來(lái)說(shuō)它本來(lái)就是很少見(jiàn)的。它的數(shù)量極其稀少，能成為陰沉木的機(jī)率就更加的少了，而且還是一種不可再生的資源。因?yàn)樗某尚褪且?jīng)過(guò)上千年的時(shí)間才能早就成陰沉木。因些極具觀賞價(jià)值，因而有極高的科研價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)附加值。利用陰沉木獨(dú)有的材質(zhì)，古奧的神韻及千姿百態(tài)的藝術(shù)造型制作的家具和藝術(shù)品，是自然與人文高度融合的藝術(shù)品，極具觀賞和收藏價(jià)值。而在陰沉木類型中以金絲楠陰沉木最為珍貴，自古以來(lái)就被視為名貴木材，稀有之物，是尊貴及地位的象征。而且由于烏木的形成條件不盡相同，因此顏色也略有差異，有外黑內(nèi)黃的，也有外黑內(nèi)綠，還有一種是色彩出現(xiàn)漸變的，而無(wú)論怎么樣它們的紋理卻都非常魅力和難得。真可謂不出則已，一出現(xiàn)就是人們爭(zhēng)搶的目標(biāo)。用它做成的家具是獨(dú)魅力和歷史感。

三、烏木金絲楠形態(tài)特征

烏木，由于長(zhǎng)期處于特殊的物理環(huán)境中，其色澤多為通體烏黑，也有外黑內(nèi)紅(如古紅椿木，在地下埋藏三千年以上才能形成此色)，或外黑內(nèi)黃(如古金絲楠木，在地下埋藏四千年以上，才有此色)、外黑內(nèi)綠(如楨楠)、也有色彩漸變的;烏木的原生古樹(shù)多為紅椿、楠木、青杠、麻柳、香樟、花楸等品種，并不是所有的古木都能成為烏木，也并不是烏木都是黑色的，或黑色的就是烏木。由于烏木的形成條件不盡相同，因此顏色也略有差異，有外黑內(nèi)黃的，也有外黑內(nèi)綠，還有一種是色彩出現(xiàn)漸變的，而無(wú)論怎么樣它們的紋理卻都非常魅力和難得。

金絲楠木，因?yàn)槟炯y里有金絲而得名，是楠木中最好的一種,由于樹(shù)直節(jié)少，紋理順而不易變形。金絲楠烏木具有金絲楠木的木質(zhì)特性，雖經(jīng)歷了千年的碳化過(guò)程，但仍保留了淡淡的清香。這是鑒定烏木(陰沉木)是不是金絲楠烏木的依據(jù)之一。

金絲楠烏木外表黑褐色或黃褐色，切面多為黃褐色，或黃褐色帶綠色，遇水顏色加深，水干后恢復(fù)本色，且浸于水中也不褪色。

金絲楠烏木的切面除了擁有獨(dú)特的水浸紋理之外，具有光澤的金絲木紋更是必不可少的。

金絲楠烏木質(zhì)地溫潤(rùn)、細(xì)膩、柔滑，用手輕輕撫摸原材料即可明顯感覺(jué)到。

四、烏木金絲楠的鑒別

金絲楠烏木具有金絲楠木的木質(zhì)特性，雖經(jīng)歷了千年的碳化過(guò)程，但仍保留了淡淡的清香。這是鑒定烏木(陰沉木)是不是金絲楠烏木的依據(jù)之一。

金絲楠烏木外表黑褐色或黃褐色，切面多為黃褐色，或黃褐色帶綠色，遇水顏色加深，水干后恢復(fù)本色，且浸于水中也不褪色。

金絲楠烏木的切面除了擁有獨(dú)特的水浸紋理之外，具有光澤的金絲木紋更是必不可少的。

金絲楠烏木質(zhì)地溫潤(rùn)、細(xì)膩、柔滑，用手輕輕撫摸原材料即可明顯感覺(jué)到。

五、烏木金絲楠佛珠的選擇

現(xiàn)代人有很多的都是以念佛為修行方法，或稱念佛號(hào)或者稱念菩薩名，這種情況下使用材質(zhì)范圍比較廣，一般不采用骨骼類和水晶的材料，使用星月菩提子的佛珠最好，或者蓮子的，其它上面提到的材料都可以。根據(jù)顯密二乘的經(jīng)典，所共同認(rèn)可的通用于一切法的佛珠材料就是星月菩提子，這也是最殊勝的一種材料。至于其它的寶石類的材料，對(duì)于實(shí)際修行來(lái)說(shuō)并沒(méi)有特殊的意義，現(xiàn)代人多以使用昂貴材質(zhì)的佛珠為榮，其實(shí)這是一種不正確的想法和嗜好，這會(huì)使初學(xué)者過(guò)于將精力放在佛珠上而忽略了所要修持的法，還會(huì)助長(zhǎng)貪欲和攀比心，這兩種心態(tài)都是應(yīng)當(dāng)遮止的心魔。在印度和康藏地區(qū)，修行者所使用得最多的還是木質(zhì)佛珠。不像漢地的信眾佛珠五花八門(mén)，有的十分的昂貴。要知道，佛教是不崇尚這種攀比的，也不是以世間的珍稀寶物為榮的。相反還要求修行者拋棄這些東西，取而代之的是最儉樸的用品。到了中國(guó)，最初的出家人都穿黑色或者青色、褐色的服裝，這也是秉承了佛教的教義和傳統(tǒng)。佛珠也是這樣的，樸實(shí)的東西才是最適合的東西。

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